黄金周已经开始了。外出旅游必定要住旅店、宾馆。
那么,我国是在何时出现旅店?
这个问题,可能多数人不知道。
其实,早在西周时期,我国就有专门的旅店。
《史记·齐太公世家》中有如下—段记载:
“武王已平商而王天下,封师尚父于齐营丘。东就国,道宿行迟。逆旅之人曰:‘吾闻时难得而易失。客寝甚安,殆非就国者也。’太公闻之,夜衣而行,黎明至国。”
这段话中的“逆旅”就是的客店。
但是,这种馆舍都是由官方即奴隶主经营。其性质类似今天的机关招待所。
除了馆舍,还有私人旅店。
这又最早又出现于何时呢?
《国语·晋语》中的《宁嬴氏论阳处父》一文说:
“阳处父如卫,反,过宁,舍于逆旅宁嬴氏。嬴谓其妻日:‘吾求君子久矣,今乃得之。’举而从之。阳子道与之语,及山而还。其妻曰: ‘子得所求而不从之,何其怀也!’曰:‘吾见其貌而欲之,闻其言而恶之。”
阳处父是晋襄公时人。晋襄公在位的时间是公元前627年至前621年。这时已是我国为春秋中期,奴隶制度已经开始瓦解。随着自由民的增多,社会上出现了“士”这个特殊阶层。他们不事生产,而是投靠某个国君或贵族为谋士或者门客。但这部分人并不固定,不顺心就可能另投他人。这样,就使得自由流动人口大为增加,这就使得私人旅店的产生成为可能。
阳处父去卫国,但在中途又返回。宁嬴氏并非当时那种官办的馆舍中人,而是一个有行动自由的自由民。因为,如果他是馆舍中人,他就不会有那种说走就走,说回就回的自由。此外,阳处父“舍于逆旅宁赢氏”。若阳处父住宿的逆旅是官办的馆舍,只说“舍于逆旅”也就可以了,而没必要再加“宁嬴氏”三字。其所以加此三字,正是这个“逆旅”是“宁赢氏”经营的私人客店。
由此可见,我国私人客店出现时间,最早应在春秋中期。
私人客店的出现,与奴隶社会开始瓦解,大量自由民出现有关。
因此,我国早在西周时期就有了公办的旅店,到春秋中期又出现了私人客店。